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丽江之行(三)  

2011-03-07 21:10:39|  分类: 旅游日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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D3(8月30日):里格至五支罗

 

里格到尼塞:

起个大早,意气风发地要开始一天的环湖徒步了。

早饭在里格随便一家小店解决的。见识了里格的高物价,一张六寸盘子大小的苦荞饼8元。抢钱呀,哎,管不了太多了,今天要做很多事呢。

赶紧吃了饭,拿出攻略按图索骥,找那条去尼塞的小山路。沿岸边直通里格岛的小路走,遇到一座玛尼堆,绕过玛尼堆后,沿小路走过一道弯,眼前是一片农田,穿过农田走到农户家,沿着人家的围墙走上一条土路。在遇到开阔地时,直奔对面的小山坡,山坡上面就是公路了。辨认一下,找到坡上一条水沟,沿沟爬上去。

传说这条沟过去是马帮走的,曾经是茶马古道往四川的一条分支,至今仍有当地居民赶着马走过。的确有脚印,但是不知道是马的还是牛的。说起茶马古道,得给骡子正名。马驼重物爬山不行的,茶马古道上的“马”大多都是骡子。

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爬上公路很有成就感。沿着公路走到攻略上说的到尼赛的第一个垭口,回拍里格半岛全景,的确是个拍摄的好角度。

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过山梁就看到尼赛了。有个很尖锐的问题出现了,攻略说这段只需30分钟。可是我们几个用了一个半小时的样子,走路、爬山加照相。于是推断,这段攻略是猛驴写的,用时的记录对我们这些假驴来说没任何参照价值。那就是之前按照攻略推断的行程,实际上会被大大地拖长,一天徒步至五支罗对我们来说几乎不可能啦。走哪算哪吧,时间来不及了就找车。尼塞的客栈也挺多挺好的。

狮子山索道就在尼塞。

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 尼塞村

 

尼塞到小洛水:

离开尼赛继续前行。为了节省时间,我们避开纠结的盘山公路,抄山路便道前往小巧安静的小洛水。途经杨二车娜姆建的摩梭博物馆,听从攻略的建议,直接略过。丽江之行(三) - 阔野清风 - 阔野清风的博客

 

 

感觉走山路比走公路省力气,我们顺着博物馆的牌子处的便道穿过村子直奔湖边。刚从林子里穿出来,马上就不安静了。迎面一条凶猛的大黑狗,呲着大黄牙,血红的牙花子毕露,冲着我们没命地叫。那气势,爱狗如命的我也胆怯了,赶紧避着它往前跑。可是发现它竟然能跟着我们跑哎。顿时血都凉了,这是怎么回事儿啊,没栓紧么。定睛一瞧,原来人家大狗不是固定在一点上,而是固定在一条线上。虚惊一场,不管大狗了,看美丽的湖景是正事儿。

 

 

 

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 路漫漫其行远兮

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 走过这里就进入了四川

 

 

小洛水到达祖:

离开小洛水基本就离开云南了。再往前走就是四川境内。一路沿着公路走,途经一个纳西经堂,听攻略的话,略过。接着看到一块大石头,上书“达祖纳西自然村”。说明我们来到达祖村了,但眼前就是一条公路,没有村落迹象。

 

路过杨二车娜姆娘家。别说,她家地角的确不错,出门就是公路,过道就是广阔的湖面,附近就是著名的大鱼出水口(泸沽湖水源发源地)。

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 大鱼出水口

 

当时我们不知道自己已经到大鱼出水口了,标牌显示那是泸沽崖。崖头上一座尼玛堆,周围经幡飘扬,这个角度看泸沽湖心旷神怡。在这里碰到两个小伙子,是水电工程局的,出差公干的间隙抽空开车出来看风景。丽江、泸沽湖和香格里拉这一带水力资源丰富,有很多小型水电站。聊了几句,我们就先离开了,继续往前走。走呀走,走呀走,不累是假的。不多时那两个水电工程局的小伙子开车赶了上来,主动提出免费捎我们一程。真是天使在人间呀,我们立刻毫不客气地爬上烂七八糟的后车座,呵呵。一路有说有笑竟然不知不觉走过了大半段达祖村。据说达祖的上段居住的是纳西族,不实行走婚习俗。估计也不怎么跟其他村落通婚。当地人偷偷地跟我们说,因此人种有点退化。达祖的后半段仍然是摩梭。

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 充满朝气的年轻人,好人呐。

 

在一个码头挥别两位好心人,我们继续徒步。迎面一座大山被经幡点缀得煞是喜庆。当地人说泸沽湖刚刚举行过转山节。

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 圣山

  

达祖到洼夸:

离开达祖村,继续前行。注意了,这之后碰到当地人也是摩梭人,但大多是蒙古族。出于礼貌和尊重,一定要旁敲侧击搞清楚,不可妄断。沿公路走到一片石子滩。按照攻略介绍推算,这里应该是情人滩。根据当地人的介绍,凡是什么情人滩啦、情人树啦,都是外乡人起的名字。当地人祖祖辈辈在这里踏踏实实过日子,没那么多浪漫的东西。

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 情人滩的卧羊石

 

因此,跟当地人打听路,说这些人家不知道你在说什么,呵呵。在这里离开公路沿湖边石子滩走,旅游淡季呀,这里凸显幽静之美,是个谈情说爱的好地方。再往东是洼夸码头。传言在码头上看狮子山是最美的。还好吧,没有最美了,但是狮子山在这个角度显得分外雄伟。从这里回到公路,在村子里穿行。这里漂亮的客栈越来越少了,低矮的土房子偏多,院落里养着各种家禽家畜,乡村气息浓厚。在中洼村附近有一个四星级的泸沽湖假日酒店。Holiday Inn呀,正值晌午腹中饥饿,于是决定在这里解决午饭问题。踏进酒店的大门,有点时空错位的感觉,好像一下子回到了高度现代化的城市。一派淳朴的中洼村中跳出这样一个高调的现代化酒店,着实不简单。酒店中餐厅的一个服务员曾在大连打过工,还到我们小区送过外卖呢。精简了衣服,美美地吃了一顿大餐,又上路了。

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 洼夸村丽江之行(三) - 阔野清风 - 阔野清风的博客

  假日酒店一角

 

洼夸到泸沽湖镇:

继续前行,离湖越来越远了,因为我们正在穿越一个半岛。艳阳高照,水泥路映得耀眼,这段路越走越没劲。但是,我们还是很坚决地拒绝了好几趟小三轮,要将徒步进行到底。

精疲力尽之时,我们看到了传说中的路标——右拐6公里至鸟觉。那可是攻略上盛赞不已的仙境呀,相传在那里时间是停滞的,可以听见自己的心跳。

当地人说,从鸟觉穿山路越过那座大山也可以到五支罗,经常有当地人这么走。6公里呀,然后还要翻那座大山。就剩下不到半天的时间了,我们还想在天黑之前看到草海。对我们这些假驴来说这是不可能完成的任务。哎,再说吧,我们跟路牌挥挥手,继续向前走。

走呀走,走呀走,天呀,泸沽湖镇在哪里呀。

泸沽湖镇原名左所,相应的就有右所、前所、后所,左所为主所。卫所制度是军屯的建制,可见这里曾驻有军队。四川境内有这样的说法,摩梭人是蒙古族,元代川滇两省蒙古驻军的后裔。元亡后无法回到北方草原,退守泸沽湖,和古羌人的后代牦牛夷有过混血,所以风俗有所改变。据说土司家如郎家、八家、喇家、阿家、诸葛家和大头人扬家旧社会传下来的家谱都写明是蒙古族。有一家土司还有元代传下来的八思巴老蒙古文大印。因此,泸沽湖四川这边蒙古族居多。

又有一辆小三轮搭讪,这次我们没做他想,乖乖上车了。呵呵,那感觉 比坐轿车爽多了。不久水泥路变成了石子路,我们进镇子了。司机师傅说,跟丽江学习,泸沽湖镇如今也是石头路。

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 泸沽镇街景

走到现在对时间和距离已经没概念了,不晓得要多久才能到五支罗。所以,我们只是匆匆路过,没仔细看。整体感觉,镇子不大,干净繁荣。

 

泸沽湖镇到五支罗:

离开镇子一段时间之后,前面有条公路通往西昌。不上公路向右拐就看到了王妃府。外表看来就是个规模较大的宅院。末代王妃已经去世了,我们就没进去。

再往前走是座喇嘛寺。司机师傅说泸沽湖周边百姓(当然指的是四川这边)都去那个寺庙拜佛。于是我们下车去看看。原来这边信奉苯波教(黑教)。寺庙很简单,这不是个景点,不收费。我们逆时针走了一圈观看壁画,看得云里雾里的,觉得藏传佛教很神秘,暗下决心一定要在今后的寺庙参观中找个明白的好导游,仔细学习一下皮毛。

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 巴貢塔喇喇嘛庙

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 巴貢塔喇喇嘛庙

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 年代久远的石狮

距离喇嘛寺不远,有个三岔路,向左就是走婚桥,向右去往五支罗。天色尚早,决定先去五支罗把行李放下。

来到村子,一边是客栈,一边是草海。几棵杨树长在水中央,即使是8月底的天气,树叶已经泛黄。浅黄深绿的搭配,被间或露脸的湖水映衬着分外好看。而2690客栈(海拔2690米得名    0834-6302449;15828758595;13550440445)正好直面这番美景。即使是最贵的,坚决不讲价的,我们最后还是决定住下了。当然了,也有点不甘心,所以中间有个小插曲。朋友看包,我们从五支罗沿公路又往前走了一段,到达洛娃。看着路右边的大山,大致能猜出,山那边就是鸟觉。

洛娃那里湖光山色也不错,住宿的费用也少,但草海的特色少了。脑子里还想着那几棵黄了叶子的杨树,于是又返回五支罗了。至此,环湖画上了句号——一天的时间,我们最远走到洛娃。

淡季,这天2690客栈就我们一拨客人,不甘心呀,又跟店家讨价还价。店家是显赫的喇氏后代,很年轻,却有着超出年龄的成熟和儒雅。估计心里早就笑话我们不知多少遍了,最后答应晚上请我们喝酒。按计划,放下背包就应该赶紧去游览走婚桥的。但是最终,穷毛病战胜了一切,先洗澡了。

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 2690客栈

 

走婚桥:

这么一折腾,打理完毕已是天色见暗。还好这里太阳落山比较晚。我们到附近租了自行车骑车赶往走婚桥。大约半个小时之后,来到了喇嘛寺附近的三叉路口,向左经过一片果园,走婚桥就近在眼前了。

“草海”就是指长满草的高原湖泊,在这海拔2600多米的高原上很有特色。它是泸沽湖的子湖泊。之前有牛马在草里食草、戏水,只能看见半截身子或看见猪槽船在草里轻轻地滑动,你才会明白那就是有草的湖。那时,草没现在这么茂盛,水也没现在这么清澈。后来政府下命令不许牛马进湖吃草了。

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 岸边的猪槽船

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 划船的摩梭人

这里的秋意更浓,岸附近杨树成林,深黄浅黄层叠。水里的草却是绿得正欢。绚烂的夕阳照得草海绿得发亮,间或露出的水面像是被洒满了星星。那是一条很长的木栈桥,弯曲成一种浪漫的弧度一直延伸到对岸。旁边有些废弃的矮木桩,应该是以前的旧桥墩,可以看出之前的桥是笔直的。走过木栈桥,沿着零散的村落能走到大洛水

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 走婚桥

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 走婚桥老桥

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 走婚桥

估计很少游人如此执着的环湖吧。那边路没修,风景应该更加原生态。游人很少,反衬着在这里招揽坐船生意的附近村民蛮多的。自行车来到这里成了累赘。村民说,你就把自行车放在这里吧,我们给你看着。说实话,不信。人家要生意,我们不给,怎么可能还能帮我们照管车子呢。当地人一再说,放心吧,我们摩梭人不说谎话的。……突然觉得自己挺卑鄙的,潜意识里竟然对人家的人格那样不尊重。纯净的天地,明亮的眼睛,刚洗过澡的自己竟是如此污浊呀。

我们在走婚前的这段时间,天空难得放晴,浓重的白云被挤在远处,头顶的天空呈现出一种通透的蔚蓝。八月末晴朗的下午,我下面穿着一条衬裤一条薄外裤,上面穿着一件长袖T恤,外套冲锋衣,没觉得热。

 如画美景尽在眼前,不坐船进入这画面着实会遗憾的。于是,我们最后还是坐船了。

淡季,一条船50元。传统的猪槽船是用一整棵圆木做的,不能承载很多人的。我们乘坐的是用几块木头制成的猪槽船形状的辗船(音译),每条船可以带3-4人。后来回到大洛水看到一下子能坐十来个人的“猪槽船”,才更深切地感觉,坐小船游草海这才叫有情趣呢。每条船配一个掌舵的,一个划船的。掌舵的是位女子,她曾在大连打过工,竟然就住在马栏广场附近。对大连人印象非常好。她老公在大连病了,医院说要花很多钱的,社区医院只要了很少的钱就治好了。

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 划船的摩梭女

 

进入草海感觉真是太好了,特别是后来能站在船上眺望茫茫草海时,恍惚间感觉时空穿梭了,自己就是仗剑天涯的女侠呀,嘻嘻。攻略上说,这时如果当地人能唱上两句民歌,就更好了。问船家会唱歌吗,船家害羞地说不会。呵呵,算了,这样已经很好了。

水至清至明,水底的水草清晰可见。如此清澈的湖水怎能长出结实的草甸呢,真是无法想象。船家听见这样的疑问,就划入一片草甸,邀请我们去草甸上感觉一下。55555555,不去不去,红军过草地牺牲无数呀,我很惜命的。船家再三保证不会有危险,好吧,摩梭人是不会说谎的,豁出去了。软软的草甸,一踩就陷入水面之下了,再使使劲,感觉是踏实的。于是放胆把全身的重量放上去,真的没有沉下去哟。胆子大了,在草上蹦蹦跳跳,好玩好玩。船家说,有野禽在草甸上孵蛋,有的游客捡到过野鸭蛋。

从草甸回到船上,气氛更轻松了。换我们的人划船,姑娘换下来教我们如何摘菱角。小伙子说我给你们唱首歌吧。哇呀,意外收获呀,鼓掌。是首听不懂的当地民歌,高亢的歌声在空旷的天际间传得很远。很开心,于是一首一首接着唱下去了。姑娘忍不住跟着伴唱。吼,不会唱歌还如此好听,那敢说自己是歌手的得啥样呀。

上岸后高兴极了,邀请两位船家跟我们合影。一个当地小孩子帮我们照相。小家伙一边照相一边嘴里念念有词,大意是这些人真是疯了,千里迢迢来这里到底为了什么啊,有什么好看的。……嗯,很酷的小孩子,说得有道理。

我们是最后一拨客人了。

 我们回桥头,他们也就收工了。大家聚在桥头的亭子里算工钱。呵呵,真是社会主义大家庭呢。走婚桥两边的村子商量好了,一边一天在这里招呼划船。一天下来,出来打工的老老少少坐下一起分工钱。

桥头的小亭子边有两个小烧烤摊,卖当地的鸭蛋、小鱼和苦荞饼。想起2690说起没想到今天有客人,所以没准备饭,于是就在这里吃烧烤。作为俗气的游客我们又问摊主那个很俗气的问题,你家走婚吗?摊主很害羞地说,不,跟很多年轻人一样,已经不走婚了,登记结婚住在一起的。

这里的苦荞饼,一个卖2元,不仅甜甜的,还拌了个鸭蛋在里面。想起里格8元钱的苦荞饼,天呀,真是赚到了。鸭蛋、小鱼都很好吃,而且不贵。给我们照相的那个小男孩过来,拿起荞麦饼就吃。我们大喊,他拿你东西吃。摊主很和善地说,没关系的,都是一个村的,我们认识。

饱餐一顿,迎着最后一缕夕阳,一路自行车回到五支罗。

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 晚上真挺冷的,着装顶配。喇家二老爷的后人说话算数,真的请我们喝酒,跟我们聊泸沽湖蒙古人的历史。没想到年纪轻轻的他知道好多先人的故事。聊得很投机,直到十二点多才回去睡觉。2690客栈的条件真不错,格调高雅,干净舒适,还有电褥子。心想这累了一整天肯定能睡个好觉。结果,几乎一夜无眠,不知谁家的狗狗,嗷嗷叫了一晚上,嗓子都哑了还在叫。真是气死我了。

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